昨晚我看了伊丽莎白·霍姆斯(Elizabeth Holmes)纪录片《你什么都能看见》(You Can See Everything),觉得极其烧脑。网上在争论她是不是骗子、该不该因失败的创业公司希拉洛斯(Theranos)入狱,但我离场时完全不是这种感受。丈夫问我,我只说忘了伊丽莎白·霍姆斯吧,那是叙事杰作。我原以为制片方要讲关于欺骗的故事,没料到他们正实时欺骗观众,全场成年人都信了,有人对着屏幕大喊。
正文
天哪,真是让人目瞪口呆。
昨晚我看了伊丽莎白·霍姆斯(Elizabeth Holmes)的新纪录片《You Can See Everything》,那种颠覆认知的冲击力大到我打字都跟不上自己的思绪。
网上有很多讨论,纠结于霍姆斯是不是骗子、她是否该为失败的初创公司 Theranos 入狱,以及这部纪录片是不是对她太同情了。但这些跟我从片子里得到的东西完全不沾边。走出影院时,丈夫问我觉得怎么样,我只回答了一句:“别管伊丽莎白·霍姆斯了,这是一部叙事杰作。”
我进场时,以为制片人是要讲一个关于欺骗的故事。我完全没料到的是,他们正在实时地欺骗我们——观众。
影院里一整群成年人就这么上当了。有个瞬间,观众冲着银幕大喊,声音大到我听不清对白。我听到一个女人喊“罪犯!”——而她喊的不是霍姆斯。我在影院里从没经历过这种事。那是情绪,而且是发自肺腑的情绪。
这部纪录片之所以出色,是因为它逼你正视:你对另一个人的看法,有多少其实来自别人讲述他们故事的方式?而我们太容易受这一点影响,简直可怕。
想想伊丽莎白·霍姆斯。你对她的看法,有多少来自她刑事案件的事实,又有多少来自这些年看到的画面、视频和电视剧?我记得 Theranos 丑闻最盛的时候,有个万圣节,好像人人都穿黑色高领毛衣、拿着几小瓶假血。霍姆斯无处不在。
但在反复讲述她的故事时,有一点经常被忽略:霍姆斯实际上被判四项欺诈患者相关的罪名全部不成立。她入狱,是因为陪审团认定她故意误导了向这家初创公司投入超过 7 亿美元的投资者。这是个很重要的区别,但作为社会,我们不爱听这种微妙差别。我们只想要一个答案——她是好人还是坏人?她是骗子还是不是?
我最近写过佳能(Canon)在 2015 年做过的一个有趣实验。六位摄影师被要求在同一个地点拍摄同一个男人。关键在于,每位摄影师拿到的对这个男人的描述都不一样:百万富翁、罪犯、渔夫、酒鬼、通灵者,和救生员。
结果拍出来的肖像天差地别。




佳能的一位代表说:“一张照片更多是由相机背后的人塑造的,而不是镜头前的人。”
现在,把这个原则套用到一整部三小时的纪录片上。
在整部电影中,导演 Lance Oppenheim 和 Nathan Fielder 让一整影院前额叶皮层早已发育完全的观众,不断重新审视自己对银幕上那些人的看法。他们靠的是镜头角度、特写、剪辑,以及信息揭示的先后顺序。
对伊丽莎白和她身边人的呈现方式一点点改变,直到变得显而易见;而我们的头脑一旦察觉到叙事的转变,对它的感受也随之改变。这就像看一场魔术表演……或者一档连续不断的真人秀,里面有人被剪成反派,有人被剪成受害者,有人被剪成操控者,而我们所有人就一次又一次地上当。
我们愿意相信,自己是通过收集证据、权衡事实、得出合理结论来形成观点的。现实点吧,根本不是这样。真实的过程是:我们先形成一个情绪印象,然后围绕它建立信念,接着才去寻找支持它的证据。这就是我认为这个国家如此分裂的原因。建立在情绪上的信念,几乎没法用道理去反驳。
这部电影背后的操控心理值得研究。首先,是伊丽莎白·霍姆斯不眨眼的脸的特写:她很阴险。接着,是她颠着宝宝的更宽镜头:等等,她是位母亲,她是个人!然后,是她丈夫那长得刻意的停顿:等等,他才是幕后操盘手吗?再接着,一个微笑!“不,不,这不可能是真的。”
还有 Fielder 本人,在霍姆斯入狱前,他搬去和这对夫妇一起住了整整一个月。他作为叙述者到底有多可靠?他是不是对伊丽莎白有点太在乎,以至于愿意对观众撒谎?我们对事情经过的感知,能信他多少?
我说真的,这会让你大脑崩坏。
《You Can See Everything》很好地解释了心理操控这一现象,但它还让你亲身参与其中。它唤起情绪,而所有最伟大的艺术作品都会唤起情绪。
你坐在那里,以为自己看的是一部关于一个欺骗了世界的女人的纪录片,结果却发现,你同时也在看一场演示:欺骗你是多么容易。
评论
讨论主要围绕一篇影评展开,多数人批评文章把“纪录片能操纵观众”这一常识写得像惊人发现,显得空洞且缺乏具体分析。也有人承认电影确实带来了“自己也会被欺骗”的反思,少数声音则指出这其实是 Nathan Fielder 的作者表达,或认为影片冗长、题材已被榨干。
认为文章把“叙事会操纵观众”当成了肤浅的惊天发现
- 不少读者觉得文章陷入了一种影评腔调:用模糊但看似深刻的语言复述“电影能操纵人”的平庸前提,却完全没分析这部片子具体用了什么手法来达成效果;这种多视角叙事在《罗生门》等经典里早就不新鲜,作者却像刚发现电影会骗人一样激动,连对影院观众集体喊叫的描写也被质疑夸张失真。(较多人)
- 纯玩笑代表了社区情绪,讽刺作者后知后觉: > 本地妇女发现了《Nathan For You》(@JMiao)
认为电影确实让观众意识到自己也会被叙事欺骗
- 不少观众承认,观影体验确实带来一种“被骗”的反思:电影并没有直接回答 Holmes 是否有罪,反而让人不断质疑她究竟是极度操纵他人,还是对周遭浑然不觉,看完后带着更多疑问而非答案;这种效果让人直面“眼见未必为实”。(较多人) > 你以为在看一个欺骗世界的女人的纪录片,结果发现你也在看一个演示:欺骗你是多么容易(@jdorfman)
认为这其实是 Nathan Fielder 的作者电影,Holmes 只是道具
- 有少数人指出,大家纠结 Holmes 是不是骗子其实跑偏了:这片子和 Holmes 本人关系不大,而是 Nathan Fielder 一贯的作者表达——用真实人物做道具来展示操纵与欺骗,文章作者显然没看过他之前的作品才会如此震惊。(少数人) > 就像 Nathan Fielder 做的一切,这是 Nathan 为 Nathan 拍的电影,Elizabeth Holmes 只是被当成道具使用(@coldfloor)
认为电影冗长无聊且 Holmes 题材已被榨干
- 也有人看完觉得失望:Theranos 故事里真正有意思的部分早被《Bad Blood》等作品讲完,电影剩下的是她和新伴侣的个人生活,三个小时看当事人绕圈子回避直接回答令人疲惫;还有人反感这类纪录片给已被定罪的骗子提供了继续表演的舞台。(少数人)
有价值的补充
- 关于 Holmes 的定罪范围,有人纠正:她实际上在与欺诈患者相关的四项指控上被判无罪,入狱是因为被认定故意误导投资者、涉及超过 7 亿美元,因此讨论“欺骗”时不能模糊她到底骗了谁。
- 一个经典摄影实验常被拿来类比“标签如何扭曲认知”:同一人的照片被随机配上百万富翁、罪犯、渔夫等身份说明,观众立刻脑补出截然不同的气质,等发现标签全被打乱后才意识到先入为主的设定有多大影响。
- 对于“为何影像比文字更容易操纵情绪”,有人借拉康的三界理论解释:视频让人沉浸于想象界,容易激发偏执、魔幻思维和情绪冲动;只读文字新闻则更多停留在象征界,反而能减少过度刺激。
- 关于创业叙事本身也是一种操纵:只要创始人有顶尖高校和大公司背书的故事,就足以支撑一个零收入项目被卖出高价,这与“人设即证据”的欺骗逻辑一脉相承。